Jianzhen da Heshang

В 742 году нашей эры, в первый год правления Сюаньтяньбао в династии Тан, японские монахи Жунжуй и Пучжао услышали о репутации монаха Цзяньчжэня и отправились в храм Дамин в Янчжоу, чтобы встретиться с монахом Цзяньчжэнем и пригласить его в Японию преподавать Дхарму. Великий монах Чжэнь нес Дхарму Дунду. После пяти неудач, включая смерть его учеников, обструкцию со стороны правительства и даже слепоту на оба глаза, он все еще не изменил своих амбиций. Он объединил процветавший в то время китайский буддизм с китайской медициной, искусством, архитектурой, литературой и т.д., которые были доставлены в Японию водным путем. Монах Цзяньчжэнь не только ввел предписания для завершения японской секты Винаи, но и косвенно повлиял на возвышение двух мастеров в истории японского буддизма — Кукайрена из Сингона и Сайчэнского мастера из секты Тэндай, и, таким образом, способствовал развитию японского буддизма в периоды Хэйан и Икура. Расцвет. Что касается культурного влияния, то архитектура, скульптура, каллиграфия, живопись, медицина и даже предметы первой необходимости, созданные мастером Донгду, оставили культуре Тан ценное и богатое наследие в Японии. Вот почему "Монаха Цзяньчжэня" в Японии назвали "гигантом культуры равновесия". С помощью анимации этот фильм надеется познакомить публику с жизнью целого поколения мастеров.